王小波——沉默的大多数
2009-8-20 14:37:05 阅读1296 评论2 202009/08 Aug20
王小波的名字现在已经很少有人提起了。他去世已经十多年了。现在的时代已与那 时有了很大的不同。如果说文革结束初期人们在疏理自己的伤痛，并且开始引进西方的东西，那么到八十年代后期，人们已经开始反思西方的现代性了。但那时，其 实更多的还是对国内传统黄色文明的怀疑和对西方的向往。自由主义波及一时。自然，也有文化寻根派，但仍然是极少数。待到90年代市场经济的建立，原先嚣嚣 攘攘的公共知识分子一时哑语，人们一齐涌向市场经济的大海，一时鱼龙混杂，泥沙俱下。但标榜体制外的知识分子仍然在继续八十年代的启蒙心态，或者说是一种 批判心态，以居高临下之姿，脱离政治意识形态的钳锁与束缚，对社会指东道西。这其中，王小波就是一个。
王小波写了很多杂文，大部分都收在那本《沉默的大多数》中。人们敬佩小波，不为别的，正是他那种自由的精神骑士精神。但他不是中国的唐吉诃德。这种骑士精神在中国却正缺少。
王小波写了很多杂文，大部分都收在那本《沉默的大多数》中。人们敬佩小波，不为别的，正是他那种自由的精神骑士精神。但他不是中国的唐吉诃德。这种骑士精神在中国却正缺少。
填补空白的通史普及佳作
2009-8-20 14:36:26 阅读1287 评论0 202009/08 Aug20
按：收了两本书，写了一篇谀词。
修史是我国的传统。 早在西周时期，国家就有史官，记录当时的大事，并且求真实无妄。秉笔直书的史官被称为有史德。孔子修《春秋》，太史公作《史记》，自此开创后来一代修史的 先河。历朝历代均有其史，固然这主要是当朝为了从自己王朝的兴亡治乱出发而进行的，但另一方面，也反映出人们已有的史学意识。《周易-系辞》中说：“君子 多识前言往行，以蓄其德。”王船山也说:"史者，所以述往以为来者师也。”但究竟历史和现实之间是什么关系呢？有些人说，历史永远是历史，是已经过去的事 情，将来不会再出现重复。也有人说，现在是由过去造成的，将来是由现在造成的，因此，没有过去就没有现在，没有现在就没有将来。这些说的当然都有道理。如 果以历史分为的阶段来看，史前至先秦为一大阶段，秦汉至清为一大阶段，近代到现代又为一大阶段
修史是我国的传统。 早在西周时期，国家就有史官，记录当时的大事，并且求真实无妄。秉笔直书的史官被称为有史德。孔子修《春秋》，太史公作《史记》，自此开创后来一代修史的 先河。历朝历代均有其史，固然这主要是当朝为了从自己王朝的兴亡治乱出发而进行的，但另一方面，也反映出人们已有的史学意识。《周易-系辞》中说：“君子 多识前言往行，以蓄其德。”王船山也说:"史者，所以述往以为来者师也。”但究竟历史和现实之间是什么关系呢？有些人说，历史永远是历史，是已经过去的事 情，将来不会再出现重复。也有人说，现在是由过去造成的，将来是由现在造成的，因此，没有过去就没有现在，没有现在就没有将来。这些说的当然都有道理。如 果以历史分为的阶段来看，史前至先秦为一大阶段，秦汉至清为一大阶段，近代到现代又为一大阶段
文艺学意义上的“老”
2009-8-20 14:35:24 阅读1122 评论0 202009/08 Aug20
好久不写东西了，斗胆再续几篇。
文艺学上的“老”和生理学上的是不同的，这只要看看杜甫的诗就可以知道，例如“坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老，”“毫发无遗憾，波澜独老成。”
为什么要谈到“老”？原因在于，我们时常可以听到别人这样的评语——“这小子文章太嫩！”这显然不是一句好评语。虽然在创业家的眼里看来，一个人不必去理会别人的评语，但在专业的公共领域里，在文学批评中，还有要有所一顾的。
老，意味着圆滑，老练，文艺学意义上的“老”引申开来，更意味着布局、结构、主题、用辞、韵律等等方面均达到天然浑成、不烦斧削的水平。在主题和思想 上，“老”尤有深意。它绝非肤浅，而是深刻挖掘内涵，达到领会比一般人深的程度。“老”在另外一个层面，就是具有多层内涵，多层意蕴，而非简单的一层意 思。老年
文艺学上的“老”和生理学上的是不同的，这只要看看杜甫的诗就可以知道，例如“坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老，”“毫发无遗憾，波澜独老成。”
为什么要谈到“老”？原因在于，我们时常可以听到别人这样的评语——“这小子文章太嫩！”这显然不是一句好评语。虽然在创业家的眼里看来，一个人不必去理会别人的评语，但在专业的公共领域里，在文学批评中，还有要有所一顾的。
老，意味着圆滑，老练，文艺学意义上的“老”引申开来，更意味着布局、结构、主题、用辞、韵律等等方面均达到天然浑成、不烦斧削的水平。在主题和思想 上，“老”尤有深意。它绝非肤浅，而是深刻挖掘内涵，达到领会比一般人深的程度。“老”在另外一个层面，就是具有多层内涵，多层意蕴，而非简单的一层意 思。老年
处逆易，处顺难
2009-8-20 14:32:35 阅读1186 评论1 202009/08 Aug20
今日以8元钱购3本书《中国哲学史资料简编-清代近代部分》上下册（中华书局版）、余秋雨《霜冷长河》。三本书均为好书。缉获一遇，特以书之。
近日中央台热播《三国演义》动画版，感觉拍得不错。《三国演义》在四大名著中局面最复杂，场面最庞大，情况最危急，演绎最精彩，也是四大名著中惟一一部 文言版的长篇小说，因此最充满文化含量和中国古典文化精神。这与它描写上层官僚生活也有关系，不象《水浒》那样描写草根。
不过凡 是长篇小说，越到后来越无法看，越接近悲剧。《三国演义》尤为如此。以诸葛之智，似乎去除曹魏都绝非难事，惜乎刘备为报关羽之仇，未能实现诸葛亮之隆中 对。因有感焉，人之处逆易而处顺难。刘备草创于新野之际，曹操穷追不舍，因弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，惶惶不可终日。而吾独以此为安也。盖困兽犹 斗，况于
近日中央台热播《三国演义》动画版，感觉拍得不错。《三国演义》在四大名著中局面最复杂，场面最庞大，情况最危急，演绎最精彩，也是四大名著中惟一一部 文言版的长篇小说，因此最充满文化含量和中国古典文化精神。这与它描写上层官僚生活也有关系，不象《水浒》那样描写草根。
不过凡 是长篇小说，越到后来越无法看，越接近悲剧。《三国演义》尤为如此。以诸葛之智，似乎去除曹魏都绝非难事，惜乎刘备为报关羽之仇，未能实现诸葛亮之隆中 对。因有感焉，人之处逆易而处顺难。刘备草创于新野之际，曹操穷追不舍，因弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，惶惶不可终日。而吾独以此为安也。盖困兽犹 斗，况于